谢咏喜用神实例分析第十二篇：如何看五行喜什么忌什么情色电影，如何知谈我方的喜用神和忌神

如何看五行喜什么忌什么，如何知谈我方的喜用神和忌神，中国现代盛名的命理专家，谢咏喜用神实例分析第十二篇如何看四柱的喜用神和忌用神，若是对八字命理喜用神感好奇神往的一又友们不错仔细阅读一下；

谢咏诚笃，一世奋力于易经和四柱命理文化盘问行使，擅长于易经起名更名，若是你在这些方面碰到有难题了，都不错找谢咏诚笃来匡助分析心平和平~

东谈主生于世界之间，五行之中，莫得任何东谈主不错“跳出三界外不在五行中”，既得五行之气，则有旺衰强弱之互异；比如某一种五行气场太过于宏大，就会使其他五行行受到严重的“克泄耗”而被受伤或则破裂；而太弱的五行因为五行气场能量不够，作用不行广阔清晰，等于失去了广阔的功能，同期太弱也会受到其余五行的玷污，是以，太过或不足都会破裂命局的均衡，导致命主的激勉可怜，常常谢咏诚笃会把导致这种导致命格发生可怜的无益五行称为命局的“病”，也叫作念“忌神”；一朝咱们找到病后，再用一种适当的“药”去医治，这种“药”即是咱们所说的命局“用神”了！

1，比如日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官杀制身太过为病；

2，比如日干为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；

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3，比如日干为水，木多水缩，此为食伤泄身太过为病；

4，比如日干为木，木众无制，亢旺生灾，此为比劫助身太过为病；

5，比如日干为火，木多火窒，印重身轻，假生为克，此为印绶生身太过为病。

（1）谢咏诚笃谈：病药和喜用神干系

病（忌神）的本体即是破裂命局均衡或庇荫命局五行的流畅的贫寒，如身旺不过乎印或比劫太过所致，身弱不过乎官杀、食伤、财星太过所致，不过有少量要钟情，身强或身弱都是病的发达花样，而不是病因，二者不要同日而言，然而不摒除有些稀奇阵势，情况会略有不相似；比如命格唯有日主比劫和印星两种五行，或虽有第三种五行，却被合会成与日主或印星相通之局，前者称为两行成象格，后者称为两气成象格，属于稀奇阵势，取用宜顺其声势，不可触犯旺神，比如这个命格：

印 劫 日 比

己 辛 庚 庚

酉 未 戌 辰——乾

命格即是个土金一气的五行组合，是身印两强的阵势，若按平庸阵势来看，即是“身旺印旺”的阵势，阿布八字旨趣首取财星制印耗身；

命局未、辰之中都藏乙木正财，看似可取用制印，然而执行上不自量力，因为印太强旺而财太软弱，即是就导致土重木折了，同期命格金也很旺，遇木出现则 “木弱逢金，必为砍折”，是以木不可取！

原局底本即是土金相生之局，流畅顺畅，并无争端邢克，若是用木克土，财制印，反而会引起现木土混战，金木混战之争端，破裂了原局温存之势，是以不可取！

命格既然是形成了“土金一气”的形式，则顺其声势，取土金为用即可，且不行再用其它五行去激勉邢克的辛矛盾。

此种命格也为两行成象格，这种阵势，一般情况下忌财星的，但当财星力量宏大，可承受得起金克时，则又不相似，最怕即是不自量力的五行出现，力量较弱时，则变成众兄劫财，便为破格。

（2）谢咏诚笃谈：精确取准用神的要求

当先要念念取准用神，那必须地精确预计日主的强弱旺衰才不错，有些八字日主强弱很难分辨，若是误将略略偏强的日主判为偏弱，则底本该抑却反而去扶，这么就会引起根人性的造作，照此臆度命主福祸就会以火去蛾，是以在判断日主强弱时必须细细相干，半点也野蛮不得。

其次要分清阵势，平庸阵势取用原则是抑强扶弱，以求日主中庸与命局均衡；而稀奇阵势取用必须顺其声势，过强不可抑，弱极不可扶，精雅的是命局声势相识，而不精雅五行都均衡（事实上稀奇阵势常常五行不全），是以与平庸阵势取用原则并不一致。比如把专旺格四肢日主强旺的平庸阵势，扶抑用神多会取错；也有一种情况，将专旺格四肢平庸阵势，以官杀食财伤为用，当遇食伤岁运时也能断准福祸，这是与专旺格取用的正巧，若是遇财官杀之岁运，臆度出的福祸就大错特错了。

其他阵势也有访佛情况。是以分清阵势至关遑急；日主强，看强到什么流程，是否专旺；日主弱，看弱到什么流程，是否从格；

还有一种日主与另外某行都尽头强旺，多为两行成象或两气成象格，也须按稀奇阵势的取用原则选取用神，千万不可误判。

临了即是空洞把执岁运变化引起的用神变化，平庸阵势中，日主在原局若只是微微偏强或偏弱，遇岁运的影响，只怕会使日主在原局的强弱景色倒置过来，这时就应选取新的用神来均衡命局，总之，必须作念到崇拜精细，生动通变，智商选准用神，把执用神。

出身公历：1957年5月8日3时34分(北京本事)。

出身农历：一九五七年 四月 初九日 寅时。

官 财 日 枭

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丁 乙 庚 戊

酉 巳 辰 寅——坤造

排大运：

杀 官 枭 印 比 劫 食 伤

大运 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

岁数 11 21 31 41 51 61 71 81

年份 1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037

1，日主庚金，在巳月火旺不得令，然而既有年支酉金为主气根，还坐下辰土土生金，以实时干戊土土生金，是以金的力量无论任何都不弱的！

2，正官丁火，的月令天时之气，再加上时支寅木通根，是以说正官丁火的力量也不弱，基本上亦然偏旺的！

3，正财乙木，木天然不得天时之气，然而时支寅木是其主根，是以说弱而有劲！

4，偏印戊土，的月令巳火火生土，以及日支辰土主气根，戊土的力量也偏旺！

5，食神癸水，只是是在辰土之中大辩不言还受克，是以弱不可及的五行！

总的来说，庚金以酉金为主气根，加上辰土戊土土生金，金的力量无论任何亦然偏旺的，然而命格克泄耗的五行“财火木官”也都不弱，木火力量加在通盘也偏旺，彼此之间彼此较量之后，处于一个均衡平等的状态，因为金的一方是四个力量，木火一方亦然四个，是以可用称得上是均衡，也不错说中庸！

命格如何取用神？

一般来说像原命格这也棋逢对手将遇良才得阵势，在原命格若是是分不出高下的，咱们也用不着再去较真，可用在岁运内部去辞别，因为岁运的五行力量介入命格之后，详情会引起新的阵势旺衰力量变化的，若是逢大运帮扶日主时，日主会由中庸转为偏旺，这时取克泄耗为用；若是大运克泄耗日主，日主全由中庸转偏弱，此时则应取生扶为用。

象这么日主中庸或接近均衡状态的命局，用神是跟着怒放动变而革新的，是以日主在丙午、丁未这两步火旺财官旺的大运，当取印比为用，忌财、官与食伤；

在接下来的戊申、己酉、庚戌这三步运内部，命格发展革新成日主土金一方的力量强旺起来，则应取财官为喜用神，忌印比。

95年乙亥，流年支亥冲克去忌神巳火官星，官星代表责任，是以这年责任有变动。

（3）谢咏诚笃谈：用神与红运档次

用神是医红运之病的药，病得治，则吉，反之则凶。能否调节病，就看药的遵守如何，也即是用神的灵验力量如何。这即是用神的档次与阵势上下的问题。

这个问题相比复杂，不是言近旨远能讲清的，况兼需要在躬行的预计实施中体验智商有真切的果断，简单地说：

原局用神有劲，交运联结又好，则吉上加吉；原局用神有劲，而交运联结不好，则会缩小原有的红运档次，但一般情况下尚可拼凑援助；

原局用神力量不足，交运能弥补，则荣华有望；原局用神乏力，致使毋庸神，交运又无补，多为凶夭贫贱之命；

四柱相通用神也相通，而命主性别不同，则大小运不同，红运判袂较大；

若是需要调候的命格，又莫得调候的用神出现，尽管扶抑用神牛逼，也有好意思中不足之嫌；

不同的季节取用，又有分别，哪怕日干同是甲木，生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别，即使褪色季节，由于月份不同，取用还有更幽微的互异。

如正月之木余寒尚存，除取一般的扶抑用神外，还需兼用火暖木，智商生发，但火又不行太多；二月之木则不必兼用火暖，三月之木就整个不需要火暖了；

又如夏天之火可克金，而严冬之火，若力量不太强，不但不克金，反而暖金；猛火可制强金，而微火反使强金得真金不怕火而更强，如斯等等。

是以取用并非单一的精雅名义上生克就行，还必须全面琢磨日主的喜忌，扫数命局的声势，具体的季节和月份，出身的方向、环境、兴盛等等情色电影，若是取用达到了这个田地，臆度红运福祸至少就有90％的准确，若能加上劝诫和手段，则可达到更高的准确度。

发布于：重庆市

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