武王伐纣后自慰 女孩，建筑了周朝，定王人镐京。自后周公东征，平息了东边的叛乱之后，洽商到镐京地处西部，对东部各诸侯难以截至，于是周公下令在洛邑建东王人。

公元前771年，犬戎兵占领了镐京并杀死了周幽王，继位的平王只有将王人城迁到洛邑。从此周王室文静扫地，各诸侯国纷繁起来称霸宇宙。就这么，周朝酿成了强弱霄壤之别的两个阶段，再加上这两个阶段的王人城一个在西边，一个在东边，因此，历史上将周朝分为西周和东周两个阶段。

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所谓周礼有两层意旨深嗜深嗜：一是周代的礼制、政法轨制，其中包括分封制、宗法制过甚相对应的政法、礼制轨制，他们有劲地保重了周的统带；另一层意旨深嗜深嗜是礼俗，包括周代的各式文化轨制、民风，后代各式礼制轨制的制定多参照周礼。

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周代的社会谈德表率统称为“礼”，在举施礼节行径时，常常歌舞相伴。相传西周的礼乐是由周公制定的。周公对夙昔的礼乐进行了加工和阅兵，就成为“周礼”。

周礼分为五礼：吉礼，用于各式祭祀行径；凶礼，用于丧葬和追到各式不幸；宾礼，用于诸侯朝见皇帝；军礼，用于军事过甚讨论的规模；嘉礼，用于各式吉庆的行径，包括饮食、婚冠、宴享、贺庆等。在《仪礼》中纪录的具体的礼节，则有士冠礼、士婚典、乡饮酒礼、燕礼、聘礼、士丧礼等，项目极为繁细。

周代的礼乐主要通行于士和士以上的贵族阶级，皇帝用以不停贵族的行径，明确他们之间的尊卑关连。关于基层东谈主民而言，则以刑罚治之，礼乐是不适用的，是以说“刑不上医生，礼不下庶东谈主”。

《周易》也称《易》、《易经》，它是占卜之书，属于宗教神学限制。在商朝末期的甲骨、铜器和陶器上头，就有了以数字记爻的易卦的出现。《周易》其外在高明，而内涵的哲理至深至弘，被列为儒家经典之首。

说明文件纪录，周文王被囚禁在羑里的工夫，曾演六十四卦，自后周公旦又作念过加工。其本色平素记录了西周社会各方面，具有很大的史料价值、想想价值和体裁价值。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等构成。《传》一共7种10篇，有《彖》高下篇，《象》高下篇自慰 女孩，《文言》、《系辞》高下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。

发布于：天津市

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