1964年，第一部的确属于中国的原创芭蕾舞剧《红色娘子军》由中央芭蕾舞团推出，开启了中国芭蕾的脾气发展之路。这部历经多年打磨、献技超4000场、红遍20多个国度的经典作品黄色日本，继2023年年底在重庆施光南大剧院上演后，今起将联贯两晚在重庆大剧院上演。历程半个多世纪的传承与演绎，这部作品为何能历久弥新、长演不衰？记者进行了采访。

一种庞杂的红色基因

故事中，来自海南岛椰林寨的吴琼花不胜田主南霸天的折磨，在赤军干部的救济和引导下，成为“红色娘子军连”的又名娘子军战士。带着满腔仇恨加入改进戎行的吴琼花，最终从一个只想为我方复仇的东谈主，成长为又名具有坚定信仰的赤军战士。剧中主东谈主公的阅历展现了改进先烈的坚韧、勇敢，其坚定的改进信仰早已成为东谈主们心中的一面旌旗。

“我很早就了解到这部剧篡改了中国东谈主关于芭蕾的领路和审好意思，具有很强的历史价值，值得反复咀嚼。”王晓轩是四川好意思术学院艺术史论专科又名大一学生，谈起这部剧的各样经典桥段，她了然入怀，“头戴赤军帽、脚穿足尖鞋、手里挥舞着长矛、踏着坚定的措施、舞姿飒爽的吴琼花实在是太酷了。”

“《红色娘子军》不错说是影响我走上艺术谈路的代表剧目之一。”在重庆市跳舞家协会主席董进波看来黄色日本，恒久坚握以东谈主民为中心的创作、饰演想想，是这部作品大概历久弥新的要害场所。

董进波还提到，他老是不自发地将《红色娘子军》中所蕴含的改进精神与艺术追求融入我方的作品中，极力在传承与创新之间找到最好的均衡点。在他看来，吴琼花这个形象不仅是中国女性在改进战斗中的缩影，更是指不胜屈中国东谈主勇敢、坚韧、叛逆不挠精神的象征。这种精神，是一种庞杂的红色文化基因，世代相传，生生不停。

“我小技术看的是第三代琼花的献技，当前和犬子看的是第六代琼花的献技。”在西南大学番邦语学院副讲明王咏梅看来，《红色娘子军》长演不衰的诀要在于中央芭蕾舞团一代代演员们恒久与期间同业，“发轫的一代和二代琼花，代表着阿谁期间的能人，到了三代和四代琼花，她们的形象描摹缓缓滚动为个体对运谈的起义，展现了东谈主物敢于挑战运谈的坚韧意志，而五代和六代琼花，则侧重对女性的赞誉，让不雅众对娘子军们坚定信念、自立不停的精神有了新的意志和清醒。”

迥殊时空的中国文化标志

创造出一种全新的、具有中国脾气的芭蕾作风，以民族化的气味满足行家的喜好，无疑是这部作品昙花一现的诀要。具体而言，创作家对西方芭蕾语汇进行了全面检阅，不仅多数接收了中国技击的多种元素，而况接收了好多中国民间舞的作风与作为，早已成为中国芭蕾艺术的一张柬帖。

该剧亦然中国文艺发展史上以芭蕾舞的艺术神色来进展红色主旋律作品的优秀典型代表，剧见地故事、音乐、舞段皆成为脍炙东谈主口、广为流传的经典。其中，最令重庆芭蕾舞团团长刘军印象长远的是其主题曲的高潮旋律，她说，每当音乐响起，她皆会被带入阿谁特定的历史情境中，感受到浓浓的家国情感。

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西南大学博物馆副馆长、文化传播中心副主任郑劲松也以为，该剧的情节敷陈、跳舞进展与音乐和歌曲极度优好意思，其中，如《娘子军连歌》和《万泉河水清又清》等，早已“脱离”戏剧或同名电影，广为传唱且弥远不停，在各个年代皆经常在各式舞台上再现，歌曲的流行也促进了这部戏自身的存眷度和好意思誉度。

“东谈主性的光线，配合的力量，起义的精神，这是悉数红色题材芭蕾舞剧所共有的精神内核，而《红色娘子军》更是将其展现得大书特书。”刘军说，在这部剧中，咱们看到了平凡东谈主在改进战斗中的成长，看到了他们如安在困境中互相激励，共同起义，这种东谈主性的光辉，能让不雅众在心灵上取得颠簸和浸礼。

“重庆有着开阔的红色资源，《红色娘子军》在重庆的高手气是预见之中的。” 重庆大剧院联系厚爱东谈主先容，《红色娘子军》不单是是好多不雅众一份寥落的集体挂念，更是一堂纯真实改进历史课，大概迥殊时空，激勉不雅众内心深处的爱国情感与民族夸耀感。

（本文图片由重庆大剧院提供）黄色日本

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