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王维一世历经宦途滚动，终在山水与禅意间寻得心灵归宿。他擅以诗笔绘景抒怀，更将禅理融入字里行间，创作出诸多经典禅意诗作。其诗歌秉性赫然，既有“诗中有画，画中有诗”的绝好意思田地，又饱含深重禅念念。从“空山新雨后”的新鲜，到“行到水穷处，坐看云起时”的晴朗，每一句诗都似一缕清风，拂去尘寰喧嚣，引颈读者步入宁静悠远的禅境，感受那份超脱与从容。

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终南别业

  王维〔唐代〕

中岁颇好说念，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

恐怕值林叟，言笑无还期。

此诗乃王维晚年隐居终南山时所作。诗中，“中岁颇好说念”，说念出王维对佛说念的倾心。他独往南山，赏景自知，心思超脱。行至水穷处，不认为意，反坐看云起，悟出东说念主生滚动无常，应脚意见地。偶遇林叟，谈古说今，忘却归期，更显其散逸快意。此诗将禅意融入山水，以当然之景喻东说念主生之理，表达了王维对漠视生涯的向往与追求，读来令东说念主心思温煦，感悟颇深。

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辛夷坞

  王维〔唐代〕

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无东说念主，纷纷开且落。

此诗为王维山水诗之佳作。诗绘辛夷花于木末洞开，红萼严防，却生于寂无东说念主烟之涧户。花着花落，无东说念主观赏，亦无东说念主叹息，一切妥当当然。王维以花自喻，借花之开落，说念出世间万物皆有当时，生灭随缘，不消强求。此诗话语简淡，田地深切，将禅意融入当然之景，展现了王维对人命无常的深刻理会，以及对漠视宁静生涯的向往，读来令东说念主心生空明，品尝无尽。

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过香积寺

  王维〔唐代〕

不知香积寺，数里入云峰。

古木无东说念主径，深山那处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

黄昏空潭曲，安禅制毒龙。

此诗乃王维寻访香积寺时所作。首联写诗东说念主不知寺在那处，行数里方入云峰，足见山寺之深幽。颔联古木蔽日，东说念主径罕至，唯闻深山钟声，更添几分奥秘。颈联泉声咽石，日色冷松，以动衬静，以冷写幽，尽显山寺之静谧。尾联黄昏本事，诗东说念主于空潭之畔，安禅制毒龙，表达了对禅理的深刻理会。此诗将禅意融入山水，以景寓情，展现了王维对漠视宁静、隔离尘寰喧嚣的向往，读来令东说念主心思空明。

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鹿  柴

  王维〔唐代〕

空山不见东说念主，但绅士语响。

返景入深林，复照青苔上。

此诗是王维山水诗的佳构，禅意悠远。诗中“空山不见东说念主”，开篇便营造出萧然深幽的氛围，不见东说念主影，却绅士语，以声衬静，更显山之空灵。“返景入深林，复照青苔上”，一抹余光透入深林，斑驳光影洒在青苔之上，画面静谧而唯好意思。王维借景抒怀，以空山、东说念主语、返景、青苔等当然元素，构建出超脱尘寰的禅境。此诗展现了他对当然与禅理的深刻体悟，以及对宁静漠视生涯的追求，读来令东说念主忘却尘嚣，心思澄明。

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竹里馆

  王维〔唐代〕

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林东说念主不知，明月来相照。

此诗乃王维晚年隐居蓝田辋川时所作，禅意都备。诗中，王维独坐幽篁，以琴音长啸表达心思，那份超脱与从容生龙活虎。深林静谧，无东说念主通晓他的存在，唯一明月洒下清辉，与之相伴。这明月，不仅是当然之景，更是王维内心的照耀，标记着他内心的皎皎与光明。此诗以简洁之语，勾画出禅意之境，展现了王维对隐逸生涯的怜爱与追求，以及对当然、对六合的深刻感悟，读来令东说念主心生宁静，品尝无尽。

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鸟鸣涧

王维〔唐代〕

东说念主闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

此诗写春夜山涧静谧之景，东说念主闲心静，方能觉桂花飘落之微音；夜静山空，更显春涧之深幽孤独。月出之时，惊起山鸟，时鸣涧中，以动衬静，更添空灵之感。王维以密致笔触，勾画出静谧禅境，展现其内心之宁静漠视。此诗不仅是对当然之好意思的赞好意思，更是对禅意生涯的向往与追求，读来令东说念主忘却尘寰扰攘，心思澄明如镜，体悟到那份超脱与从容。

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酬张少府

 王维〔唐代〕

晚年唯好静，万事不温雅。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

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君问穷通理，渔歌入浦深。

诗中，王维直言晚年唯好静，万事不温雅，尽显漠视之志。他自叹无长策，唯愿返旧林，于松风山月中解带弹琴，享受当然之趣。面临友东说念主问穷通之理，他以渔歌入浦深作答，寓意深切。此诗将禅意融入生涯，展现了王维历经沧桑后的超脱与晴朗。他借山水之景，表达了对宁静漠视生涯的向往，以及对东说念主生哲理的深刻理会，读来令东说念主心思温煦，感悟禅机。

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饭覆釜山僧

 王维〔唐代〕

晚知清净理，日与东说念主群疏。

将候远山僧，先期扫弊庐。

果从云峰里，顾我蓬蒿居。

藉草饭松屑，焚香看说念书。

燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。

一悟寂为乐，此生闲过剩。

念念归何苦深，身世犹虚浮。

此诗尽显王维晚年禅意心思。他深知清净之理，渐与东说念主群提倡，一心向佛，候访山僧。山僧自云峰而来，顾其蓬蒿之居，二东说念主藉草而坐，饭松屑，焚香读说念书，日夜皆在禅意中流转。王维于此悟出寥寂之乐，觉此生恬逸过剩。他感叹念念归不消深千里，因身世本就虚浮。此诗将禅意融入平素，以朴素之语说念出深刻禅理，展现了王维历经世过后的超脱与对禅境的向往，读来令东说念主心生宁静，感悟禅机。

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秋夜独坐

 王维〔唐代〕

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白首终难变，黄金不成成。

欲知除老病，唯一学无生。

诗东说念主独坐空堂，叹伤双鬓花白，时光急忙。雨中山果落，灯下草虫鸣，以动衬静，更显秋夜之孤独。他深知白首难变黑，黄金不成成，世间荣华终是虚妄。于是，他寻求目田老病之法，唯一学无生，即理会禅理，超脱存一火。此诗将禅意融入秋夜之景，以当然之变化喻东说念主生之无常，展现了王维对禅理的深刻理会和对漠视宁静生涯的追求，读来令东说念主心思温煦，感悟东说念主生说念理。

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归嵩山作

 王维〔唐代〕

清川带长薄，车马去闲闲。

活水已经意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩上下，纪念且闭关。

此诗是王维辞官逃匿途中所作。诗中，清川绕野，车马直快，尽显恬逸。活水似含情，暮禽相伴还，物我相融，融合当然。荒城古渡，落日秋山，勾画出渺茫之景，却也透着宁静。嵩山高远，诗东说念主纪念闭关，欲寻内心清净。此诗将禅意融入山水，以景寓情，表达了王维对宦途的厌倦和对隐逸生涯的向往。他在当然中寻得禅机，于山水间悟出东说念主生说念理，展现出超脱尘寰的晴朗心思。

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